La flor del coraje y el deseo. Fisher, Kundera y los fantasmas musicales del pasado

POR XANDRU FERNÁNDEZ | ¿Cuál es el procedimiento que nos permite medir el grado de innovación de una creación cultural? ¿Qué es lo que nos permite suponer que la música popular de 1990 era más innovadora, más interesante o más excitante que la de 2010? ¿Qué experimento crucial podría refutarlo o confirmarlo? Xandru Fernández creció en la misma época que Mark Fisher y a bordo del mismo tren-bala del progreso social inevitable. En este texto, lo retoma para pensar el shock frente al futuro y la historia de la música popular como una historia de sensaciones. Una historia sensacional. 

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Fisher por Cippollini

FISHER POR CIPPOLLINI | Muchos textos que poblaron “la época de los blogs” desaparecieron con la caída de esa red. Los de Mark Fisher, en cambio, sobrevivieron. Será porque, como dice Cippollini en este artículo, K-Punk fue (y es) una trinchera única: más allá de todo pesimismo sobre el futuro de la web, fue un panel de sintomatología político-cultural, un virus teórico en los intersticios de la Bestia conectiva. A Fisher y Cippollini los unen la misma generación, los mismos consumos culturales y las mismas plataformas, motivos ideales para pensar, a través de ellos, una época.

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Tribunas del futuro pobre. El trap como síntoma.

Por Luciano Lahiteau | Si el trap y el Auto-Tune son expresiones artísticas relevantes del presente, al punto de representar el ánimo juvenil (y no tanto) mejor que ninguna otra, es por su depresión endémica. Es habitual la crítica al trap por su falta de variantes, su fijación en una forma establecida y la monotonía pesada de su arquitectura musical, una fórmula diseñada para la estimulación mínima y la satisfacción inmediata. Lahiteau comienza por Wos, sigue por el Auto-Tune y, atravesando lecturas de Mark Fisher y Simon Reynolds, traza el mapa del malestar y la hedonía depresiva de la actualidad.

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Una precarización psíquica de magnitud casi inconcebible

| La precarización psíquica de la clase trabajadora es uno de los síntomas estructurales resultantes de estas crisis apocalípticas de la sociedad capitalista. A partir de la lectura de K-Punk Vol. 2, Emiliano Exposto ensaya algunos caminos para pensar el presente en ruinas y cómo nos convertimos en “máquinas desposeídas” de los medios de producción libidinal y semiótica, un síntoma del realismo capitalista.

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El colapso del realismo capitalista

Por Benjamin Noys | Seguimos aprovechando el lanzamiento del segundo volumen de K-punk para reflexionar sobre la actualidad de uno de los conceptos claves de Mark Fisher: el realismo capitalista. En esta oportunidad Benjamin Noys se pregunta sobre la posibilidad de un “afuera” no solo del capitalismo sino también del realismo, a partir de repasar los conceptos de lo raro y lo espeluznante, la psicodelia y la posibilidad de una educación del deseo que nos permita anhelar lo desconocido.

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